IGREJA BATISTA NACIONAL MORIÁ
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Palavra Introdutória
A declaração de propósitos e projetos ministeriais que ora apresento pouco tem de minha autoria. É na verdade o resultado de uma leitura cuidadosa e acurada do livro intitulado: “Uma Igreja com Propósitos” de Rick Warren, e de outras fontes de pesquisa e métodos de ensino usados no decorrer dos anos em nossas igrejas.
Tomando por base o livro de Atos dos Apóstolos, especialmente nos capítulos um a cinco, constatamos que a igreja primitiva adotava cinco ministérios definidos em sua eclesiologia. Baseados no livro de Atos e outras fontes pesquisadas, preparamos alguns resumos e comentários pessoais que julgamos ser importantes na definição de propósitos para a nossa Igreja. Entretanto, sem esquecer-nos de contextualizar e adequar o material à nossa realidade.
Deixo aqui registrada a minha gratidão a Deus por ter me considerado fiel, designando-me para esse ministério e proporcionando essa maravilhosa visão, de uma igreja viva e atuante com todos os ministérios definidos. Louvo ao SENHOR pela família que me deu, e a Igreja que me concedeu. Desejo que a visão contida neste material possa lhe ajudar, servindo de orientação em sua vida pessoal e convívio eclesial.
Espero que, cada um de nós possa absorver os princípios dessa visão e colocar em prática a sua missão descrita na Declaração de Propósitos da Igreja Batista Nacional Moriá.
Um afetuoso abraço, daquele que foi chamado no ministério para ser servo;
Pr. Eliomar Alves de Morais.
“UMA IGREJA COM PROPOSITOS”
Definição de Propósitos da Igreja Batista Nacional Moriá
At 2.42-47; 4.32-35; 5.12-16.
Uma Igreja com propósitos definidos, ela cresce de forma ajustada e integrada na comunidade com toda a família exercendo todos os Ministérios (At 1.8; 2.42-47). Consiste na Missão Integral da Igreja, agregar todas as pessoas da Região onde estão inseridas; assisti-las em uma visão holística e de forma integral. Uma igreja com propósitos definidos e comprometidos com a comunidade; deve empenhar em cumprir os cinco ministérios ensinados pelo Senhor Jesus Cristo nas páginas do Novo Testamento.
A Igreja Primitiva definiu os cinco ministérios como: Liturgia/Adoração, Kérigma/Evangelismo, Didaquê/Discipulado, Koynonia/Comunhão e Diaconia/Serviço Social Cristão. Veremos a seguir a definição de cada propósito ou ministério da igreja.
I. PROPÓSITO LITÚRGICO DE LOUVOR E ADORAÇÃO
No cumprimento de sua missão, a Igreja precisa tornar cada propósito como mandamento a ser seguido. Não é nosso objetivo criar os propósitos para a igreja, mas sim, descobrir quais são eles.
A palavra que descreve este propósito é amor. A Igreja existe para expressar esse sentimento a Deus através da Adoração. Não importa a nossa condição ou posição social, se estamos sós, em um grupo pequeno ou grande. Quando expressamos o nosso amor, a nossa gratidão a Deus, o adoramos. O Senhor Jesus ordena: “Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a Ele servirás” (Mt 4.10). Observe que a palavra “adorar” vem antes de servir. Jesus citou este mandamento acompanhado de um outro semelhante, e o coloca como grande, maior, do qual depende toda Lei de Moises e ensinamentos dos Profetas. “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento; e ao teu próximo como a ti mesmo” (Mt 22.37-40 cf. Jo 15.12).
Estes semelhantes mandamentos formam o primeiro e grande propósito da Igreja. Não há como adorar ao Senhor sem demonstrar amor pelo seu semelhante (1Jo 4.7-8,20). A igreja existe para ministrar ao povo nas suas necessidades físicas, emocionais e espirituais, cada vez que você toca a vida de alguém com o louvor, está ministrando amor, cura interior, libertação através da palavra de Deus. Não devemos nos esquecer de que a nossa adoração a Deus é comparada como o incenso sagrado e como oferta de sacrifício (Sl 141.2; Mt 5.23-24).
Portanto, valorizemos este ministério, fazendo dele um grande propósito para abençoar vidas e acrescentar na igreja o número de salvos através do louvor e adoração (At 2.47). Pois é chegada à hora e já chegou esse momento, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Senhor procura como tais adoradores (Jo 4.23).
II. PROPÓSITO DE EVANGELIZAÇÃO
Neste propósito, encontramos no original grego, o vocábulo correspondente “Kérigma”, igual à evangelização, proclamação das Boas Novas de Cristo. A Igreja existe para comunicar e proclamar a Palavra de Deus. Somos embaixadores de Cristo e nossa missão é cumprir este propósito, ou seja, evangelizar todas as pessoas ainda não alcançadas. Como crentes, somos chamados a participar da evangelização do mundo; não apenas acreditar no poder do Evangelho (Mc 16. 15; cf. Rm 1.16).
Evangelismo é mais do que responsabilidade, é um grande privilégio. “Quão formosos são os pés que andam para anunciar o evangelho de Boas novas; e os lábios que fazem ouvir a Paz, que anunciam coisas boas, que fazem ouvir a Salvação e que dizem à Igreja: o teu Deus Reina” (Is 52.7; Rm 10.15).
Somos convidados a participar deste grande empreendimento no Reino de Deus e, através do Evangelho, levar as pessoas até Cristo e proporcionar-lhes o bem-estar social e espiritual de todos quantos se integraram à igreja.
A Igreja não pode negligenciar este grande propósito ou ministério, pois nele estão expressas pelo Senhor Jesus as cinco importantes grandes comissões: Mt 28.19-20; Lc 24.47-49.
A Evangelização se dá através do bom relacionamento com as pessoas do seu convívio, da contextualização da cultura e do conhecimento das famílias na comunidade onde se vive. Há três maneiras de evangelizar:
1. Ir onde as pessoas estão. Não adianta apenas orar e pregar na igreja se alguém não for lá onde estão os não alcançados Rm 10.14-15. Jesus Cristo foi onde as famílias estavam (Mt 4.18-22; Mc 1.20,32-33).
2. Atender as suas necessidades. A Missão Integral da Igreja consiste em alcançar os perdidos e assisti-los integramente nas áreas espiritual, socio-psicológica, e material (1Ts 5.23).
a) Jesus liberta todos os oprimidos do diabo, cura os enfermos e proclama o Evangelho de poder (Lc 4.18).
b) Jesus alimenta os famintos e nos manda dar de comer a quem tem fome (Mt 12.13-20).
c) Jesus acolhe os marginalizados e os integra na sociedade, ensinando noções da verdadeira cidadania (Mc 5.1-34; 7.24-30; 10.46-52; Lc 7.36-50; Jo 4.1-30,39-42; 8.1-11).
3. Recepcionar e integrar os novos membros na família Moriá. Não basta ir aos não alcançados, mas é preciso convidá-los e integrá-los no convívio da igreja. Uma pessoa que foi evangelizada não permanecerá na igreja se não for bem recepcionada e tratada com dignidade. Ela precisa antes de tudo ser amada e orientada independentemente de sua condição moral, social e espiritual. Jesus mandou ir pregar Evangelho, cuidar dos necessitados, mas, sobretudo, integrá-los na comunidade para torná-los seus discípulos. Portanto, uma igreja que cumpre este propósito está obedecendo a grande Missão dada pelo Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Mc 16.15-17).
III. PROPÓSITO DE DISCIPULADO E ENSINO
A palavra que normalmente usamos quando nos referimos a este ministério é Discipulado. No Grego, a palavra equivalente para ensino/doutrina, é Didaquê. “E a Igreja perseverava no Didaquê dos Apóstolos” (At 2.42a).
A Igreja foi constituída para edificar, ensinar e educar o povo de Deus. Discipulado é um processo de orientação e ajuda, tendo em vista que o discípulo se torne parecido em tudo com o seu Mestre Jesus (Mt 10.25; 1Co 11.1). Este processo começa quando uma pessoa nasce de novo e continua pelo resto de sua vida. “Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu escolhi a vós, para que vades e deis fruto e o vosso fruto permaneça. Nisto é glorificado o meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornarei meus discípulos” (Jo 15.16.8).
Um dos grandes propósitos da Igreja é ensinar e fazer discípulos em todos os povos (Mt 28.19-20). Como igreja, somos chamados não apenas para alcançar as pessoas, mas também para ensiná-las e discipulá-las. Depois que alguém se decide na comunidade, essa pessoa deve tornar-se um discípulo de Cristo. A responsabilidade de desenvolver a maturidade espiritual dos novos convertidos é do ministério Didaquê. O Apóstolo Paulo recomenda que haja maturidade e crescimento em todos os crentes: “Tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do Ministério, para edificação do corpo de Cristo (a Igreja), até que todos cheguem à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo” (Ef 4.12,13).
O crescimento qualitativo e quantitativo de uma igreja deve ser medido pelo discipulado e não apenas pelo evangelismo que ela faz; vejam abaixo a tabela e o gráfico de crescimento de ambos os ministérios:
| Anos | Ministério de Evangelismo alcançando uma pessoa por dia | Ministério Didaquê discipulando uma pessoa por ano e a mesma reproduzindo proporcionalmente |
| 01 | 365 | 02 |
| 02 | 730 | 04 |
| 03 | 1.095 | 08 |
| 04 | 1.460 | 16 |
| 05 | 1.825 | 32 |
| 06 | 2.190 | 64 |
| 07 | 2.555 | 128 |
| 08 | 2.920 | 256 |
| 09 | 3.285 | 512 |
| 10 | 3.650 | 1.024 |
| 11 | 4.015 | 2.048 |
| 12 | 4.380 | 4.096 |
| 13 | 4.745 | 8.192 |
| 14 | 5.110 | 16.384 |
| 15 | 5.475 | 32.768 |
| 30 | 10.950 | 1.073.741.824 |
| 31 | 11.315 | 2.147.483.648 |
| 32 | 11.680 | 4.294.967.296
|
Portanto, a Igreja não pode negligenciar o ensino, pois, sem esse ministério, ela não cresce com qualidade nem forma os verdadeiros valores que frutificará nas próximas gerações. Observe na tabela de evangelismo que um só obreiro alcançando uma pessoa por dia acrescentaria um número razoável por ano na comunidade; fato que não observamos é que estas novas pessoas precisariam de cuidados e preparos para poder reproduzir proporcionalmente outros discípulos. Para isso, é necessário que os dois ministérios estejam harmonizados e integrados entre si.
IV. PROPÓSITO DE COMUNHÃO
Este propósito fortalece a Igreja e ao mesmo tempo agrada a Deus (Sl 133). No original, a palavra Koynonia, significa ação ou efeito de comungar das mesmas idéias, dos mesmos conceitos e objetivos para um mesmo resultado. O propósito da comunhão traz benefício ao reino de Deus e consequentemente à igreja. Os irmãos primitivos de Jerusalém viviam em comunidade e expressava o verdadeiro amor através da unidade (At 2.44-45).
A Koynonia da Igreja Batista Nacional Moriá deve ser construída através de relacionamentos sadios e efetivos entre crentes e famílias sem distinção de raça ou posição social. A comunhão deve ainda convergir para atrair as pessoas de fora, integrando-as aos cultos e atividades da igreja. A Koynonia da igreja primitiva em Jerusalém era tão contagiante que atraía com simpatia os não crentes, fato que contribuía para o ingresso de novos crentes na igreja e consequentemente o crescimento do Reino de Deus (At 2.46,47).
O Ministério de Koynonia da Igreja Batista Nacional Moriá será constituído pelo departamento da família que integra as seguintes uniões: UFBN – União Feminina Batista Nacional; UMBN – União Masculina Batista Nacional; JUBAN – Juventude Batista Nacional e a UNIBAN – União Infantil Batista Nacional.
V. PROPÓSITO DE SERVIÇO E DIACONIA
Esta palavra, que já faz parte do nosso idioma compõe um dos cinco propósitos da Igreja, foi transliterada para a nossa língua com o mesmo som e é traduzida por garçom ou serviçal. Nas páginas do Novo Testamento encontramos várias exortações acerca do serviço cristão. Fomos chamados para servir. Há vários tipos de serviços dentro dos cinco ministérios em evidência; no caso do diaconato, foram separadas e comissionadas pelo Espírito Santo pessoas com qualificações adequadas diante de Deus e da sociedade para cuidar das necessidades sociais e ministeriais da Igreja (At 6.1-7; cf. 1Tm 5.3-5). Veja algumas funções deste ministério:
O Ministério Diaconal é responsável pela ação social e beneficência da igreja. A Diaconia, como serviço em geral, deve ser praticada por todos os membros e congregados na comunidade.
Concluindo, descrevemos o resumo dos cinco propósitos ministeriais definidos em At 2.42-47 (versão viva):
1. ADORAÇÃO: Em cada alma havia temor. Regularmente eles adoravam juntos no templo todos os dias, com grande alegria e gratidão, louvando a Deus (vv 46-47).
2. EVANGELISMO: A cidade inteira tinha simpatia por eles e cada dia o próprio Senhor acrescentava à Igreja todos os que estavam sendo salvos (v 47).
3. DISCIPULADO: Uniram-se aos outros crentes na frequência regular às reuniões de oração e ensino dos apóstolos (v 42).
4. COMUNHÃO: Reuniam-se em pequenos grupos nas casas para comunhão e participavam das suas refeições com grande alegria e gratidão (v 46).
5. SERVIÇO: todos os crentes se reuniam constantemente e repartiam tudo uns com os outros, vendiam suas propriedades e ajudavam os que tinham necessidades (v 45).
VI. CINCO PALAVRAS COM QUE OS APÓSTOLOS DEFINIRAM OS PROPÓSITOS DA IGREJA:
1. Liturgia – Adoração, a vida de culto, ou o culto da vida (Rm 12.1, Jo 4.23-24);
2. Kérigma – Evangelismo, proclamação da Boa Nova do evangelho (Mc 16.15);
3. Didaquê – Discipulado, acompanhamento e consolidação do discípulo e crescimento da Palavra de Deus (At 2.42, Js 1.8);
4. Koynonia – Comunhão, fraternidade e o amor entre os irmãos (Jo 3.34-35);
5. Diaconia – Serviço, prestação de serviços voluntários a favor dos necessitados (1Pe 4.10).
VII. CINCO FORMAS DE ADORAÇÃO (LITURGIA):
1. Adorar é amar a Deus sobre todas as coisas, obedecendo a sua palavra (Jo 4.23);
2. Adorar é buscar a presença de Deus de todo coração, ter uma vida de oração e consagração (At 6.4; 3.1-2);
3. Adorar é celebrar a Deus, através da exaltação e glorificação do seu nome, a sós, no lar e na congregação desfrutando de sua presença a todo tempo (Sl 34);
4. Adorar é fazer oferta de sacrifício: da vida, dos bens e do tempo (Rm 2.1; 2Co 5.15);
5. Adorar é manter a comunhão íntima com o Senhor e com os irmãos (1Jo 1.6-7).
VIII. CINCO FORMAS DE EVANGELISMO (KÉRIGMA):
1. Cada crente se responsabilizando por cada pessoa ainda não alcançada, levando a Boa Nova a todo tempo (1Tm 4.1-4);
2. Cumprindo as ordenanças de Cristo (Mt 28.19; Mc 16.15; Lc 24.47; Jo 20.21; At 1.8). A força da Igreja se revela pelo número de missionários que tem e não pelo número de membros.
3. Evangelizando de dois em dois de casa em casa (Lc 10.2);
4. Testemunhando no lar, no trabalho e na sociedade em geral (At 1.8);
5. Através de métodos variáveis; ex.: folhetos, campanhas, mídia, coquetéis, chás, jantares, encontros e outros grupos de interesse etc.
IX. CINCO FORMAS DE DISCIPULADO (DIDAQUÊ):
1. Cada membro adotando um novo convertido para dele cuidar (Mt 28.19);
2. Cada membro sendo aluno assíduo da Escola Bíblica Dominical (At 2.42);
3. Todos os membros e congregados integrados nos ministérios ou departamentos da Igreja (At 5.42);
4. Freqüentando fielmente os cultos oficiais da Igreja (Hb 10.25);
5. Tendo um programa pessoal e familiar de estudo da Palavra de Deus (Js 1.8).
X. CINCO FORMAS DE COMUNHÃO (KOYNONIA):
1. Promovendo encontros e aproximação das pessoas, agindo com amor para com os outros (1Pe 1.22; Rm 14.19);
2. Recusando a fazer comentários desagradáveis a respeito de outros, fofoca (Ef 4.29);
3. Submetendo-se à liderança da igreja e dos líderes imediatos (Hb 13.17);
4. Tolerando uns aos outros, respeitando os direitos e diferenças mútuas (Rm 15.1-2);
5. Andando na luz da verdade (1Jo 1.6-7).
XI. CINCO FORMAS DE SERVIÇO (DIACONIA):
1. Em oração, descobrindo o seu lugar no corpo de Cristo, os dons e talentos para servir no ministério (1Co 12.12 -31; Ef 4.11);
2. Sendo preparado pelo Espírito Santo e equipado pela igreja para servir melhor (Ef 4.12; 1Pe 4.10);
3. Buscando de Deus e desenvolvendo um coração de servo (Mc 10.45);
4. Contribuindo regulamente com dízimos e ofertas para o sustento da Igreja (1Co 16.2; Lv 27.30).
5. Demonstrando aos outros o amor recebido de Deus, atendendo suas necessidades (1Ts 4.9-10; 1 Pe 3.8-90);
XII. Cinco palavras chave para resumir os cinco propósitos ou ministérios na Igreja Batista Nacional Moriá:
a. Celebramos, glorificamos a Deus por meio da adoração, a Liturgia;
b. Comunicamos a palavra de Deus através do Evangelismo, o Kérigma;
c. Educamos o povo de Deus através do Discipulado, o Didaquê;
d. Integramos o membro da família de Deus, através da Comunhão, a koynonia;
e. Trabalhamos, demonstramos o amor de Deus através do Serviço, a Diaconia.
Concluindo, a igreja que cumpre os cinco propósitos aqui definidos se torna:
1. Mais forte por meio da adoração, a Liturgia. Deus quer que eu O exalte em espírito e
2. Mais crescente por meio do evangelismo, o Kérigma. Deus quer que eu seja um mensageiro do seu amor. Um evangelista.
3. Mais atuante por meio do discipulado, o Didaquê. O Senhor quer que eu seja um modelo de caráter, à semelhança de Cristo, um discipulador.
4. Mais calorosa por meio da comunhão, a Koynonia. Deus quer que eu seja um membro em comunhão com sua família. Um comungante.
5. Mais abrangente por meio do serviço, a Diaconia. O Senhor quer que eu sirva meu irmão
A Visão e a Missão da Igreja Batista Nacional Moriá, que veremos a seguir, devem se basear nos princípios elementar da palavra de Deus e no amor incondicional de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo Mt 22.36-40, cf cap. 5-7.
Portanto, ame ao Senhor Jesus de todo o teu coração e ao próximo como a ti mesmo. O amor, a estratégia que sempre deu certo.
NOSSO ALVO – JESUS CRISTO.
NOSSA META – ALCANÇAR AS PESSOAS.
NOSSA ESTRATÉGIA – O AMOR
NOSSA VISÃO
Visualizar e sonhar com uma igreja sadia e comprometida com os propósitos de Deus.
Proporcionar um ambiente saudável e aconchegante, onde as pessoas se sintam bem, onde o aflito, deprimido, frustrado e confuso encontre amor, aceitação, esperança, perdão, direção e encorajamento.
É propósito da Igreja compartilhar as boas novas de Jesus Cristo com todos os moradores de Camacan e região, bem como levá-las a um clima de adoração e submissão aos princípios e mandamentos da Palavra de Deus; além de proporcionar comunhão aos novos integrantes da família Batista Nacional.
NOSSA MISSÃO
Ministrar com amor a todos sem distinção, levando sempre uma palavra de conforto e esperança. Integrar através da comunhão todas as pessoas e conversos ao convívio eclesiástico.
Como mordomos, submeter-nos à vontade de Deus, supervisionando, administrando e cuidando bem de todos os negócios e empreendimentos da Igreja.
Atender voluntariamente aos necessitados e a todos quantos precisarem de nossos serviços.
Acompanhar e consolidar todos os novos convertidos, discipulando até chegar à maturidade cristã.
Finalmente, a Igreja será capaz de orientar, treinar, equipar e enviar seus membros com aspiração a um dos ministérios ou uma missão especifica no Reino de Deus.
RESUMO DA VISÃO E DA MISSÃO,
Visualizar e sonhar com uma Igreja sadia e comprometida com os propósitos de Deus;
Idealizar e concretizar os propósitos de Deus para sua Igreja;
Salientar e enfatizar todos os propósitos prescritos na Declaração da Igreja.
Adorar e levar as pessoas a um clima de adoração em Espírito e em Verdade;
Obedecer e submeter ao Senhor e aos princípios e mandamentos da Palavra de Deus.
Ministrar com amor aos necessitados, levando sempre uma palavra de conforto;
Integrar, através da comunhão, todas as pessoas e conversos à Igreja;
Submeter à vontade de Deus, supervisionar e administrar bem os negócios da Igreja;
Servir com amor a todos quantos precisarem dos nossos serviços.
Acompanhar e discipular todos os novos convertidos até a maturidade Cristã;
Orientar, equipar e enviar membros com aspiração a um dos Ministérios da Igreja.
Pr. Eliomar Alves de Morais.
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